日本動(dòng)漫，堪稱是日本文化產(chǎn)業(yè)的中流砥柱。作為一個(gè)動(dòng)漫大國(guó)，儼然造出了一個(gè)奇幻每秒的二次元世界。

在史詩(shī)級(jí)動(dòng)畫《千與千尋》中，有著許許多多人身蛙面的人形妖怪或是神明。

而這一系列的原型，乃至日本的漫畫史，則可以追溯到平安時(shí)代晚期的這一副驚世駭俗的作品——鳥獸戲畫

國(guó)寶文物

這副收藏于京都高山寺的水墨畫《鳥獸戲畫》，是國(guó)寶級(jí)的卷軸畫作。被認(rèn)為是日本漫畫的起源。

《鳥獸人物戲畫》創(chuàng)作于日本平安至鐮倉(cāng)時(shí)代，大致相當(dāng)于中國(guó)宋代。

是日本最古老漫畫之稱的國(guó)寶級(jí)作品。共甲乙丙丁4卷。

鳥獸戲畫又被稱為“鳴呼畫”，嗚呼是可笑的詼諧幽默畫的意思。這是從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代所使用的一種語(yǔ)言。是以諷刺和滑稽為目的。而這樣的風(fēng)格，則被用在了繪畫上，形成了“戲畫”的藝術(shù)效果。

畫作淺析

鳥獸戲畫，看似筆法靈巧，輾轉(zhuǎn)流暢，吸收了中國(guó)工筆畫白描技法的精髓，并在此基礎(chǔ)上肌膚創(chuàng)新。只用了水墨線條，形象生動(dòng)躍然于紙上。把動(dòng)物以擬人化的形式表現(xiàn)出來(lái)，反映出當(dāng)時(shí)人們的世間百態(tài)。

動(dòng)物的神態(tài)，表情，動(dòng)作，如此的擬人，形體卻又對(duì)動(dòng)物入髓的表現(xiàn)，可見(jiàn)畫家繪畫技藝之精湛，構(gòu)思之巧妙。

觀此畫卷，一如看美國(guó)動(dòng)畫片《瘋狂動(dòng)物城》動(dòng)物的外貌，卻傳達(dá)出人類的的表情。

以戲畫的形式來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的動(dòng)物以及人物狀態(tài)，可以說(shuō)是以“鳴呼畫”為起源的戲畫的集大成者。特別是把兔子，青蛙還有猴子等以擬人化的形式表現(xiàn)出來(lái)，使得這幅畫非常有名。

其中部分的場(chǎng)景，可以看到現(xiàn)在的漫畫中所表達(dá)出來(lái)的效果有與其相似之處，因此這也被稱為“日本最古老的漫畫”。

后世追摹

十六世紀(jì)晚期出現(xiàn)的作品《猿草子絵巻》繼承了《鳥獸戲畫》的創(chuàng)作理念，以猴子為主角描繪了一幕幕嚴(yán)肅又滑稽的擬人場(chǎng)景。畫面雖大卻飽含生動(dòng)幽默的細(xì)節(jié)，以及畫面相對(duì)文字的優(yōu)先性等等。

到了江戶時(shí)代，世界聞名的浮世繪中，就大量地出現(xiàn)了動(dòng)物的擬人化。畫室盡情想象，展現(xiàn)自己的天才創(chuàng)意：

動(dòng)畫作品

2016年10月播出的《戰(zhàn)國(guó)鳥獸戲畫》，由正是以戰(zhàn)國(guó)故事為題材，以鳥獸畫的形式表現(xiàn)。

譬如在片中，織田信長(zhǎng)為杜鵑，豐城秀吉為猴子，德川家康為貍貓。既有今人對(duì)歷史的戲謔，也有深厚的文化背景。譬如杜鵑不鳴的典故運(yùn)用，以及猴子、貍貓為秀吉、家康的綽號(hào)等等。

銀壺鏨刻

鐵壺之家大淵銀器的巧妙匠人

以傳統(tǒng)工藝

一錘一鏨

將鳥獸戲畫的神韻

表現(xiàn)在銀壺上

推出大淵銀器鳥獸戲畫銀壺

以錘目襯低

鏨刻鳥獸

銀壺表面溝壑縱橫

傳達(dá)出把九百年前

古畫的神韻

樹上的走獸

翎毛，神情，雕刻入微

微微加以鎏金

使畫面更加生動(dòng)豐富

茶器的雅致

浸透著文化的氣息

傳達(dá)著古人的智慧