京都鐵器-----龍文堂
龍文堂的創(chuàng)始人四方安之助(1780~1841),繼承父親龍文的名字,建立工作室,并自稱(chēng)為龍文堂,即是一般坊間所謂的初代龍文堂。文化文正時(shí)期(1804~1830)龍文堂於京都利用脫臘技術(shù),為文人製造煎茶用具,而鐵壺的製造需使用到脫臘技術(shù),因此在日本曾流傳著龍文堂為最早之鐵壺製造者的說(shuō)法。
從四方安之助歷經(jīng)數(shù)代已來(lái),龍文堂已成為京都著名的鐵壺製造者,其活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,影響著日本文化并深受歐洲上層社會(huì)的喜愛(ài)。根據(jù)記載,在龍文堂極盛時(shí)期,一年所生產(chǎn)的鐵壺應(yīng)該不超過(guò)150把,但當(dāng)時(shí)有許多個(gè)人工匠或小工作室向龍文堂購(gòu)入銅蓋,搭配自己所製做的鐵壺販?zhǔn)?,以致於在現(xiàn)今市場(chǎng)上仍有許多龍文堂落款的銅蓋鐵壺流通著。
龜文堂鐵壺最大不同點(diǎn),在於提把的安裝方式(可自行拆卸)及所使用銅質(zhì)材料壺把,并於其上鑲嵌或銀或銅等裝飾物,如花草或中國(guó)吉祥物圖騰松、竹、梅、蝙蝠等,在當(dāng)時(shí)這些材料皆屬於不易取得之貴金屬,故其與龍文堂所製造的提把在材質(zhì)及安裝上皆有明顯的不同。
龜文堂所製造之鐵壺其壺身較一般鐵壺厚實(shí),且喜歡搭配高聳浮雕,作工精美、栩栩如生,經(jīng)百年之后其作品完整性高,當(dāng)時(shí)應(yīng)為富賈或名門(mén)方能擁有,極受外國(guó)人士讚許并珍藏於博物館中。
藏六在京都龍文堂底下學(xué)習(xí)鑄金技術(shù)之后,獨(dú)立開(kāi)業(yè),代代以「藏六」名稱(chēng)傳承,其作品包羅甚廣,包括青銅器、銀製品、茶道用具、文房四寶、香道具…..等,在日本金屬工藝上頗負(fù)勝名。
金壽堂(1868~1912)
南部鐵壺的樸實(shí)和京都鐵壺的華麗之別,就像歐洲貴族和平民的極大差異,可看出貴族和庶民之分。直至今日,「南部鐵器」部分作品仍是以傳統(tǒng)手工打造的生鐵為主,保留著古老的傳統(tǒng)技術(shù),其古樸的形態(tài)被當(dāng)成是一種純?nèi)帐降膭?chuàng)作,故在日本仍受到相當(dāng)?shù)闹匾暋R虼?,在二00四年「南部鐵器」產(chǎn)業(yè)被指定為「?jìng)鹘y(tǒng)的工藝品」產(chǎn)業(yè)。
金龍?zhí)?/span>
菊地保壽堂 引目紋鐵壺(紅色)
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