1934年5月美國第一次發(fā)行母親節(jié)紀念郵票,在郵票上,畫著一位慈祥的母親,雙手放在腿上,開心的看著花瓶中的康乃馨。
這張圖片十分生動,在美國流傳甚廣,影響深遠。從此在美國人的心中,康乃馨與母親節(jié)就聯(lián)系到了一起。隨著西方文化的發(fā)展,康乃馨自此成為了人們心目中的母親之花。
而在中國傳統(tǒng)文化中,則有著自己歌頌母親的花卉。
這樣的花卉便是——萱草。
萱草在中國有幾千年栽培歷史,萱草又名諼(xuān)草,諼就是忘的意思。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》:
焉得諼草,言樹之背。
萱草本身,就有著豐富的生育象征。在中國民間,有“萱草宜男:的說法,因而萱草又稱為“宜男草”《風土記》云:
‘妊婦佩其草則生男’
故稱此名。
《詩經(jīng)》疏稱:
北堂幽暗,可以種萱。
古時候,母親居屋門前往往種有萱草,人們雅稱母親所居為萱堂,于是萱堂也代稱母親。在中國傳統(tǒng)文化中,椿萱指代父母,椿樹是父親,萱草是母親。
古代傳說萱草可以使人忘憂。游子出門遠行的時候,常常要在母親居住的北堂的臺階下種上幾株萱草,以免母親惦念游子,同時讓母親忘記憂愁。
唐代的大詩人孟郊,念母情深,在他的《游子吟》中,“臨行密密縫,意恐遲遲歸?!痹缫殉蔀榍Ч偶丫?。而他另有一首《游子》,借用詩經(jīng)中“萱草望夫”的意向,寄托的是“萱草思母”的思緒:
"萱草生堂階,游子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花。
這首詩感人至深,在當時流傳甚廣,讓萱草的母親象征,在中國傳播開來。
南宋詞人葉夢得詩曰:
白發(fā)萱堂上,孩兒更共懷。
元代畫家王冕《偶書》中也寫道:
今朝風日好,堂前萱草花。持杯為母壽,所喜無喧嘩。
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為愛喝茶的母親排憂解難
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